Papel del mito en la economía

 Dominic Mateo Calambas Quira.

En su libro De animales a dioses: Breve historia de la humanidad (2014), Yuval

Noah Harari explora cómo los mitos, entendidos como narrativas compartidas, han

desempeñado un papel importante en la evolución y el funcionamiento de las

economías humanas. Harari sostiene que, sin la capacidad humana para crear y

creer en mitos, la cooperación a gran escala, que es esencial para las economías

modernas, sería imposible. En este caso se analizará cómo el mito influye en la

economía según Harari, basándonos en tres ejemplos clave: el dinero, las

corporaciones y el capitalismo.

El mito del dinero:

Uno de los ejemplos más destacados que Harari presenta sobre el papel del mito

en la economía es el del dinero. El dinero es en su esencia, una ficción

compartida. No tiene valor propio, pero las personas creen colectivamente en su

valor, lo que le permite funcionar como un medio de intercambio. Según Harari

(2014), el dinero es "la ficción más universal", ya que todos los seres humanos en

una sociedad acuerdan que ciertos objetos, como monedas o billetes, tienen un

cierto valor. Este acuerdo colectivo hace que el dinero sea una herramienta

sumamente poderosa para facilitar el comercio, ya que ayuda a eliminar las

limitaciones de los sistemas de trueque.

El dinero depende de la confianza de las personas en que otros también

aceptarán su valor. Este acto de fe colectiva ha permitido la creación de

economías globales en las que millones de personas, que nunca se conocen entre

sí, pueden intercambiar bienes y servicios. Harari argumenta que sin esta creencia

compartida, las complejas economías modernas no podrían existir, ya que el

comercio a gran escala sería impracticable sin un medio de intercambio común y

aceptado por las demás partes.

Las corporaciones como ficciones legales:

Otro mito importante en la economía moderna es el de las corporaciones. Las

corporaciones, según Harari, son ficciones legales creadas por el derecho, lo que

significa que no existen físicamente, sino que son entidades indefinidas. A pesar

de no ser tangibles, las corporaciones tienen derechos y responsabilidades

legales.

Harari (2014) sugiere que las corporaciones solo existen porque las personas

creen en el marco legal que las define. Esta creencia en el mito de las

corporaciones ha facilitado el desarrollo de la economía global, ya que permite la

cooperación entre grandes grupos de personas y la acumulación de capital en

empresas multinacionales.

El capitalismo:

El capitalismo es otro ejemplo de cómo los mitos moldean la economía. Para

Harari, el capitalismo no es solo un sistema económico, sino también una narrativa

que las personas han adoptado y que guía sus comportamientos. Este sistema se

basa en la fe en conceptos indefinidos como el "mercado" o "la mano invisible",

ideas que han sido cruciales para la expansión de las economías modernas.

El capitalismo, según Harari (2014), también depende de la creencia en el

crecimiento perpetuo. Este mito del crecimiento infinito ha impulsado el progreso

económico, pero también ha generado desigualdades y crisis cuando las

expectativas no se cumplen. La fe en que el crecimiento siempre beneficiará a

todos es una ficción que ha sostenido la economía global, a pesar de que, en la

práctica, los beneficios del capitalismo no se distribuyen equitativamente,

En conclusión, Harari (2014) demuestra que los mitos son fundamentales para el

desarrollo de las economías humanas. Conceptos como el dinero, las

corporaciones y el capitalismo no son realidades indefinidas, sino creencias

colectivas que las personas aceptan y que permiten la cooperación a gran escala.

Estos mitos, aunque indefinidos, tienen un impacto concreto en la vida de millones

de personas y han permitido la creación de las economías globales modernas. Sin

la capacidad humana para crear y creer en estas ficciones, las economías tal

como las conocemos no existirían.

Lista de referencias

 Harari, Y. N. (2014). De animales a dioses: Breve historia de la humanidad.

Debate.