El dinero

 Juan Diego Nope Chaves

El dinero es considerado un orden imaginado, ya que este cuenta con un gran poder en las

 personas, puesto que este genera confianza en estas, tanto que son capaces de confiar a tal 

punto, que su día a día está regido por el dinero. Sin embargo, este es un tema demasiado 

extenso que se debe ver desde su punto de partida, esta consta de tres etapas, por otro lado, 

se mirará las composiciones de este y sus derivados, de igual manera este tiene una forma 

de uso y de representación. “la confianza es la materia bruta a partir de la cual se acuñan todas las formas de dinero. El dinero es el más universal y más eficiente sistema de confianza mutua que jamás de haya visto” (Isabel Cristina Rivera Lozada, 2022).

En la antigüedad, el mercado se medía a través del intercambio, por lo que no había un 

representante del valor, las cosas se valoraban por el trabajo que conllevan producirlas, es 

aquí en donde la balanza se inclina al valor ideológico, y no por el monetario.

Una vez plateado cómo funciona el dinero en sus inicios, se tiene el momento en el que se

implementa el metal en el mercado y este toma más fuerza. El metal en sí, a diferencia de 

las antiguas formas de darle valor a un producto de manera ideológica y no por su valor 

real. Este si representaba un valor real, es decir, monetario. Con esto se obtiene que la 

balanza de valor en la segunda etapa se inclina al valor monetario, y no por el valor 

ideológico. “El dinero es cualquier cosa que la gente esté dispuesta a utilizar para representar de manera sistemática el valor de otras cosas con el propósito de intercambiar bienes y servicios” (Isabel Cristina Rivera Lozada, 2022).

Ahora, la tercera etapa, es decir, en la actualidad, el dinero nace debido a que, con el metal, 

Las cantidades poseídas de este, complicaban su manejo. Con esto nace el dinero como una 

representación de la cantidad de metal, por lo que, el dinero tenía un valor monetario, pero 

también ideológico, siendo esta, de todas las etapas, en donde ocurre.

Una vez mirado en qué consisten las 3 etapas, se mirará cómo se constituye el dinero en la

Actualidad. Primero se debe considerar que el dinero tiene varias formas de representarse, es decir, se pude ver como un papel físico (un billete), como tarjetas de crédito, etc. Es decir, hay tantas formas de representarlo y aun así se sigue teniendo esa confianza por el valor que tiene. Sin embargo, está mal considerar que el dinero viene a estar en una realidad material/física, más bien es una construcción psicología que viene desarrollándose a lo largo de los años:

El signo se ofrece con la misma evidencia de valor de sentido que la mercancía en la evidencia natural de su valor. Son las cosas más simples y las más misteriosas. En cuanto a la semiología, semejante a la economía política, no hace sino describir su circulación y su funcionamiento estructural. (Baudrillard, 1979:173)

Si se ve el dinero como algo que tiene un valor, es precisamente porque tiene un significado, algo que hace de ese billete importante para quien lo posea, pero aquí el dinero se parte en dos: El valor ideológico que es ese significado que le da él propietario, este varía dependiendo de lo que le costó conseguirlo, lo que represente, etc. Es decir, mide la parte cualitativa. Por otro lado, el valor monetario es aquel que representa lo que vale de manera cuantitativa el dinero, sin contar ningún tipo de sentimiento.Una vez entendido que es el valor ideológico y a el valor monetario, se debe entender que al unir las dos partes, conforman el concepto de capital, el cual trata de las formas en las que el dinero puede ser visto.

El dinero como suma concreta (El dinero solo en cuanto a metal. El dinero en si. Su valor reside en el material de que está hecho. Regula el poder de compra.) y el dinero en cuanto su valor (puede servir para el cambio o la compra. Su valor reside en la cantidad y la calidad del objeto por el que se cambia. Regula lo que se puede consumir) (Smith, 1994:373)

El conjunto de los dos elementos que conforman el numerario, determina el nivel de capital en una económica, el cual, se divide en capital fijo y capital móvil: “El capital de todo empresario esta necesariamente dividido entre su capital fijo y su capital circulante” 

(Smith, 1994:376). Donde el dinero posee la facultad de generar un nivel de capital representados en una empresa: es decir, en términos de ejemplificar, la inversión permite que el dinero se transforme en maquinaria (capital fijo) para la creación de bebidas alcohólicas en un determinado mercado, este producto final (capital circulante) pasa a distribuirse en la economía como una mercancía: “El capital de todo empresario esta necesariamente dividido entre su capital fijo y su capital circulante” (Smith, 1994:376).Si bien el dinero como hemos visto, tiene dos tipos de valor, distintas formas de uso, y una forma de uso, sin embargo, hace falta entender una de las cosas más importantes que es el dinero, esta consiste en que a través del dinero, se hace posible una forma de relacionarnos.

“Hegel tiene razón en comenzar la filosofía del derecho con la posesión ya que constituye la relación jurídica más simple del sujeto. Pero no existe posesión antes de la familia o de las relaciones de dominación y servidumbre, que son relaciones mucho más concretas. En cambio, sería justo decir que existen familias, tribus que se limitan a poseer, pero que no tienen propiedad. Frente a la propiedad, la relación de simples comunidades o familias o de tribus aparece como la categoría más simple. En la sociedad de un nivel más elevado la propiedad aparece como la propiedad aparece como la relación más simple dentro de una organización desarrollada” (Marx, 2008:302)

El dinero tiene las siguientes dos formas de usarse: como capital fijo o capital circulante. Sin embargo, esto es muy distinto a sus formas de representación, las cuales son: Billetes, monedas, tarjetas de crédito, etc.

Entre los distintos usos que corresponden al dinero, respecto al capital fijo y circulante son: por una parte, como medio de intercambio para relacionarnos, es decir, el dinero es el regulador de la interacción con el mercado, de acuerdo a informaciones dadas (precios). Pero también, es visto como medio de circulación a través de la forma Mercancía-Dinero-Mercancía, por acumulación de mercancías, es decir, como incentivador de la distribución del dinero en el mercado, y como medio de atesoramiento de la forma Dinero-Mercancía-Dinero, por acumulación de dinero, es decir, como distribuidor de las mercancías en el mercado.

En conclusión, el dinero ha sido un medio muy imporatne para el desarrollo de la humanidad, en donde como se observó, este ha tenido etapas a los largo de su historia, y además, como el dinero antes era visto no por un papel como lo vemos ahora. Por otro lado, se puede observar como este ha tenido un gran valor para las personas, ya sea un valor ideológico o monetario, generando así una confianza del dueño o poseedor del billete, sobre esto. 

Bibliografía

Isabel Cristina Rivera Lozada. (2022). “Los grandes conquistadores de la historia: El dinero”. Universidad del Cauca.

“la confianza es la materia bruta a partir de la cual se acuñan todas las formas de dinero. El dinero es el más universal y más eficiente sistema de confianza mutua que jamás de haya visto”

Isabel Cristina Rivera Lozada. (2022). “Los grandes conquistadores de la historia: El dinero”. Universidad del Cauca.

“El dinero es cualquier cosa que la gente esté dispuesta a utilizar para representar de manera sistemática el valor de otras cosas con el propósito de intercambiar bienes y servicios”

BAUDRILLARD, jean (1979:173). Crítica de la economía política del signo. Traducción de Aurelio Garzón del Camino, Siglo Veintiuno, Madrid, 1994.

“El signo se ofrece con la misma evidencia de valor de sentido que la mercancía en la evidencia natural de su valor. Son las cosas más simples y las más misteriosas. En cuanto a la semiología, semejante a la economía política, no hace sino describir su circulación y su funcionamiento estructural.” (Baudrillard, 1979:173)

SMITH, Adam. La riqueza de las naciones. traducción y estudio preliminar de Carlos Rodríguez Braun, Ed cast: Alianza, Madrid, 1994.

“El dinero como suma concreta (El dinero solo en cuanto a metal. El dinero en si. Su valor reside en el material de que está hecho. Regula el poder de compra.) y el dinero en cuanto su valor (puede servir para el cambio o la compra. Su valor reside en la cantidad y la calidad del objeto por el que se cambia. Regula lo que se puede consumir)” (Smith, 1994:373)

MARX, Karl. Contribución a la crítica de la economía política. Traducción de Jorge Tula, León Mames, Pedro Scaron, Miguel Murmis, José Aricó, Siglo Veintiuno, , Madrid, 2008

“Hegel tiene razón en comenzar la filosofía del derecho con la posesión ya que constituye la relación jurídica más simple del sujeto. Pero no existe posesión antes de la familia o de las relaciones de dominación y servidumbre, que son relaciones mucho más concretas. En cambio, sería justo decir que existen familias, tribus que se limitan a poseer, pero que no tienen propiedad. Frente a la propiedad, la relación de simples comunidades o familias o de tribus aparece como la categoría más simple. En la sociedad de un nivel más elevado la propiedad aparece como la propiedad aparece como la relación más simple dentro de una organización desarrollada” (Marx, 2008:302)