Café Caucano: La Historia que no Cabe en una Taza
Karen Nohemi Cumbalaza Taramuel
Momento 1. La Transición Histórica de los Sistemas Productivos en el Café
Caucano
A finales del siglo XIX y comienzos del XX, el café caucano se expandió con
el modelo agroexportador. La tierra y el comercio se concentraban en grandes
haciendas, mientras aparceros, arrendatarios y jornaleros realizaban buena parte
del cultivo y la cosecha sin controlar la parcela ni las ganancias. La producción se
organizaba alrededor del poder de los propietarios, quienes tenían mayor acceso a
los caminos, al crédito y a los mercados. Así, la región se conectó con el comercio
mundial y el café adquirió importancia económica, pero se mantuvieron profundas
desigualdades laborales, sociales y territoriales (Palacios, 2009).
Durante el siglo XX, la fragmentación de las haciendas, las luchas por la
tierra, la colonización de laderas y la permanencia de los resguardos impulsaron la
formación de pequeñas fincas familiares. Este cambio no fue inmediato: surgió de
procesos comunitarios, disputas por el territorio y búsqueda de mayor autonomía. El
café se convirtió en sustento de comunidades campesinas, indígenas y
afrodescendientes, que lo integraron con cultivos de pancoger, trabajo familiar y
saberes propios sobre el suelo, el agua y las semillas (Correa, 1992). De esta
manera se consolidó un minifundio plural, diverso en culturas y formas de
organización. Hoy, más de 93.000 familias cultivan café en 34 municipios,
principalmente en parcelas pequeñas, lo que muestra su importancia para la
economía y la vida rural del departamento (FNC, s. f.).
Momento 2. Tensiones Contemporáneas y Cadenas de Valor
La Denominación de Origen Café de Cauca, protegida desde 2011, reconoce
la calidad y las condiciones particulares del grano (SIC, s. f.). Sin embargo, ese
prestigio no garantiza una vida digna: las familias asumen los riesgos climáticos, los
costos y la inestabilidad del precio, mientras gran parte de las ganancias queda en
la transformación, la comercialización y las marcas.
La especialización también puede debilitar la soberanía alimentaria: si el café
ocupa la parcela y cae el precio o la cosecha, la familia queda más expuesta.
Lluvias irregulares, sequías y plagas agravan esta situación. Se necesitan cultivos
diversos, sistemas agroforestales, cuidado del agua y semillas adaptadas.
El precio del café tampoco reconoce tareas indispensables como preparar
alimentos, cuidar personas, mantener el hogar y participar en la comunidad.
Redistribuir estos trabajos, asegurar ingresos justos y crear oportunidades para las
nuevas generaciones son condiciones básicas de una caficultura sostenible.
Las cooperativas, el comercio justo y los cafés especiales pueden mejorar la
situación si permiten vender colectivamente, transformar el grano en origen y
negociar mejores precios.
El comercio justo, las cooperativas y los cafés especiales pueden fortalecer a
las familias productoras cuando facilitan la venta colectiva, la transformación del
grano en origen y la negociación de precios más justos. Estas alternativas requieren
participación comunitaria y distribución equitativa de los beneficios. Fortalecer los
mercados locales, el consumo de café caucano y los emprendimientos
departamentales ayuda a conservar más valor en el territorio. Además, la formación
y el empleo digno pueden vincular a las nuevas generaciones. Según cómo se
produzca y comercialice, el café puede reproducir desigualdades o impulsar
autonomía, sostenibilidad y justicia territorial.
Es un texto muy completo, especialmente por la manera en que relaciona las transformaciones históricas de la producción cafetera con las problemáticas que todavía enfrenta el Cauca. Me parece acertado que se destaque el papel de las comunidades campesinas, indígenas y afrodescendientes en la construcción de la economía cafetera, ya que muchas veces se reconoce el producto, pero no la historia ni el trabajo de quienes lo hacen posible. También destaco que se planteen alternativas como las cooperativas, el comercio justo y la transformación del café en el territorio, porque muestran que es posible buscar una economía en la que los beneficios no se concentren únicamente en la comercialización, sino que también lleguen a las familias productoras. Es una buena reflexión sobre cómo el desarrollo económico debe ir acompañado de justicia social y mejores condiciones de vida.
ResponderBorrar