LA MENTE HUMANA EN SOCIEDAD

Jackson Eliecer Flor Huila

Cuando se logra comprender en particular muchos fenómenos o hechos humanos, del pasado y se logra extrapolarlos al presente, identificándolos a pesar de sus distintas mutaciones a lo largo de la historia, como caracteres que siguen siendo omnipresentes en las condiciones civilizatorias actuales, es porque de cierto modo se le ha hecho un análisis a la historia. Es decir, en la historia humana muchas cosas cambian, mutan, pero no desaparecen, por el contrario, permanecen o por lo menos esto ha sido un hecho hasta ahora.

Un claro ejemplo de esto, es lo que llamamos “ordenes imaginados” tan fuertes que permanecen hasta la actualidad. Efectivamente, “creemos en un orden en particular no porque sea objetivamente cierto, sino porque creer en él nos permite cooperar de manera efectiva y forjar una sociedad mejor. Los órdenes imaginados no son conspiraciones malvadas o inútiles. Más bien son la única manera en que un gran número de humanos pueden cooperar de forma efectiva” (citas y selecciones, s.f.). y este caso ha hecho presencia a nivel racial y se podría describir que es cuando se establece o se genera al identificar unos grupos poblacionales, a los que se les pudiera llamar, grupos étnicos o razas “inferiores”. Entonces, se monta sobre el concepto de la “superioridad racial” de unos pocos, y que les genera condiciones de dominio sobre otros.

Es necesario entender que las personas africanas fueron esclavizadas en los años de dominación, al haber una cercanía del continente de estas personas con Europa, al encontrarse en el trópico y tener unas condiciones de resistencia al clima semejante al existente en el continente americano, como rasgos de condiciones biológicas que hacían que todas estas personas de áfrica tuvieran superioridad biológica y mejor posibilidad de adaptarse al nuevo continente. En efecto, y por desgracia fueron precisamente todas estas condiciones de superioridad biológica frente a los europeos, que los llevó a ser dominados por los europeos a modo de esclavos en el continente americano.

Otro elemento que es muy importante que quede claro para toda persona, es que los africanos no fueron esclavos, ellos fueron esclavizados. Al hacer referencia que, la población afro, fue esclava, no es correcto, porque es asumir, que es parte del orden natural el hecho que ellos sean esclavos, lo correcto es expresar que la población africana fue esclavizada. Por tanto, al estar esclavizados se debe a que sobre ellos hubo un sometimiento, y que no es natural el hecho de ser esclavos.

Los órdenes imaginados buscan referenciarse en una superioridad soportada en un orden biológico, pero lo que ocurre es que la mayoría de las veces no existe un orden biológico que soporte los órdenes imaginados. Entonces se fuerza la biología para tratar de que ésta, argumente los elementos que justifican los órdenes imaginados. En un campo más directo a lo personal por tener estrechos vínculos, tomemos como punto de ilustración a la familia, si se piensa en la familia, lo más lógico es que el pensamiento nos transporte a una familia constitucional, nuclear o de segunda ola, como diría, Yuval Noah Harari. En resumen, pensar en una familia monoparental, papa, mama, hijo e hija, se debe a que el orden imaginado cumplió con su tarea.

En la actualidad, es normal ser testigos del encuentro con diversos tipos de familias, pero un orden imaginado llamado religión asumió también que” la familia solamente era posible de una sola forma” y, es esa familia antes mencionada. En conclusión, esa es la familia de ese orden imaginado; dada esa expresión reforzada en los procesos de educación para fortalecer el orden imaginado existente, lo que se va a encontrar es que una familia con dos padres o dos madres no constituyen una familia.

Ahora ¿de dónde saca la religión, como orden imaginado, que dos hombres o dos mujeres no son una familia? pues lo hace a través de metáforas explicativas que contribuyen a construir un imaginario religioso; que considera al mundo como una creación de Dios y a la humanidad como un génesis que inicia con Adán y Eva. En definitiva, se considera radicalmente a todos los humanos dentro una genealogía incestuosa. 

Como fortalecimiento de estas metáforas la religión acude a la biología. Para el proceso de procreación se requiere, macho y hembra, afirmando que, eso es desde la perspectiva biológica, lo natural, a modo de apalancamiento para poder argumentar frente un orden natural. Es decir, La reproducción requiere de macho y hembra, como una afirmación soportada en la biología. He aquí la gran lucha entre las religiones y la ciencia. Se dice, que la ciencia altera el orden natural de las cosas. teniendo un fuerte argumento y un elemento de tensión entre quienes cuidan y velan por el orden imaginado religioso, frente a los desarrollos de la ciencia. En la biología se encuentra la respuesta para quienes defienden que lo natural es macho y hembra. A continuación, el contra argumento se da al encontrar en la naturaleza la existencia de especies que se reproducen a partir de un mismo sexo.

Sociológicamente, también se discute frente al orden imaginado religioso que asume que el emparejamiento se hace únicamente con efectos de reproducción. A saber, que la iglesia frente al sexo dice que, el sexo es un ejercicio estricto para fines reproductivos. Empero, si se habla que biológicamente el sexo en las otras especies solo está para fines de reproducción, y que se da en la época de celo, siendo así los humanos, la única especie que lo hacemos por algo distinto a la reproducción, lo único que hace es demostrar lo poco que sabemos de la biología de otras especies. 

El orden imaginado se ampara a la biología. Pero una biología limitada, ya que hay otras especies que lo hacen, no solo con fines de reproducción, sino que, además, entre individuos con el mismo sexo(clases de economia unicauca, 2022). 

Referencias

citas y selecciones. (s.f.). De animales a dioses (yuval Noah Harari). Recuperado el 29 de 11 de 2022, de https://migueldimase.com/citas-selecciones/orden-imaginado-yuval-noah-harari-de-animales-a-dioses

clases de economia unicauca. (2022). Economía primer semestre. En universidad del cauca. popayán, Colombia.